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Affichage des articles associés au libellé budo

La Voie Martiale comme Rempart Existant / The Martial Way as an Existential Shield

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  Réflexions Martiales d'un Hypnofighter #590 : La Voie Martiale comme Rempart Existant : Au-delà de la Technique, une Éducation de l'Être Quand j’ai commencé à étudier les philosophies des écoles martiales, j’ai accroché sur les propos de Jigoro Kano ou ceux de So Doshin en Shorinji Kempo. Pour moi, les arts martiaux – ce que Kano a décidé de nommer le Budo pour les styles japonais, mais que nous, en Occident et notamment en France avec la boxe, pouvons considérer de la même manière – se définissent comme un système d’éducation physique et mentale. Cette idée soutient que les styles que nous pratiquons ont pour but de former des personnes « fortes », que ce soit physiquement ou psychiquement. Il s'agit de préparer des hommes et des femmes à être prêts à « survivre » aux situations difficiles que la vie proposera à un moment ou à un autre. Si je ne suis pas focalisé sur la self-defense, c’est que je pense que l’agression arrivera, mais par le quotidien : la séparation, la t...

Le karaté japonais / Japanese Karate

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  Réflexions Martiales d'un Hypnofighter #588 : Le karaté japonais Hier, j’écoutais une interview très pertinente d’un sensei de la JKA, le professeur Lesage. Je ne sais pas pour vous, mais, depuis que je suis gamin, pour moi, la JKA demeure en marge, comme un groupement dont la philosophie est assez coupée des autres fédérations et dont je ne croise que très rarement les adhérents en stage. Le professeur Lesage partage son parcours et ses vingt années d’enseignement à la JKA au pays du Soleil-Levant. J’ai beaucoup apprécié sa précision lorsqu’il distingue le karaté japonais du karaté okinawaïen. Le système nippon n’épouse pas la vision okinawaïenne. La philosophie, voire la notion même de Budo, est-elle réellement présente dans la culture okinawaïenne ? Si ces îles font certes partie du Japon, c’est après une annexion historique, et on pourrait les comparer, dans une certaine mesure, à la Corse. Une manière d’appréhender les arts martiaux très différente de celle des îles principa...

La Voie du Zendokai : Réhabilitation Thérapeutique par l'Âpreté du Budo / The Zendokai Way: Therapeutic Rehabilitation Through the Rigor of Budo

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  Réflexions Martiales d'un Hypnofighter #587 : La Voie du Zendokai : Réhabilitation Thérapeutique par l'Âpreté du Budo Il y a quelques années, quand je pratiquais le Daido Juku avec Sonny, j’ai entendu parler d’une école issue du style d’Azuma : le Zendokai. D’après ce que j’ai lu, il y a eu une rupture liée à l’orientation que prenait le Daido en devenant un style à part entière, le Kudo. Cette prise de distance avec le karaté traditionnel laisse imaginer de nombreuses dynamiques internes que nous ne connaissons pas entre Azuma Shihan et Ozawa Sensei. Outre la facette spécifique d’appréhender le combat libre dans le Zendokai, il y a une chose que je trouve géniale dans ce style : la volonté d’utiliser le Budo comme une voie de réintégration pour les populations en marge ou en rupture sociale. En 2006, Ozawa fonde la Dhyana International School, une structure éducative qui met en avant la vie en communauté et les arts martiaux. Les jeunes sont envoyés dans des centres ouverts ...

Réévaluation du triptyque Shin-Gi-Tai / Re-evaluating the Shin-Gi-Tai Triptych

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  Réflexions Martiales d'un Hypnofighter #585 : Réévaluation du triptyque Shin-Gi-Tai Pour tout budoka, le concept de Shin-Gi-Tai (esprit, technique, corps) est une notion fondamentale. Traditionnellement, les arts martiaux placent l'esprit (Shin) au sommet de la hiérarchie, valorisant la force de caractère, la résilience et l'abnégation. Vient ensuite la technique (Gi), outil indispensable devant être perfectionné, et enfin le corps (Tai). Paradoxalement, bien que le corps soit le véhicule du combat dans le Budo, il est parfois relégué au second plan, un peu comme dans certaines philosophies occidentales où la chair est perçue comme une forme d'imperfection. En étudiant les écrits de Aso Sensei (SAW - Submission Arts Wrestling) et de Azuma Sensei (Kudo - Karaté Daido Juku), je retiens un échange particulièrement pertinent qui rejoint ma pratique en hypnose. Bien que la culture populaire du « New Thought » nous vende l'idée que l'esprit est omnipotent, la réalit...

Une Paix par la Force / A Peace Through Force

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Réflexions Martiales d'un Hypnofighter #547 : Une Paix par la Force J'ai entendu ce matin un terme du président israélien qui, dans le contexte militaire, est malheureusement assez juste : une paix par la force. Cela m'a fait rebondir sur la vision martiale, pour ceux qui se sont orientés davantage vers la défense personnelle.  Pour maintenir la paix, nous ne le voyons que trop souvent, il faut être prêt à la guerre, voire pas simplement prêt, mais montrer les muscles, peut être même faire une poussée ou mettre une frappe dissuasive. Seulement, si nous devenons purement défensifs, en prise d'initiative, avec notre système judiciaire, nous devenons les agresseurs (un peu comme ce qui se passe à l'international, les frappes préventives...). Mettons que l'agression ait été mise en place dans les "règles de l'art". Répondre de façon proportionnée et mettre fin à la situation est une paix par la force. Il y a un retour à une neutralité après une action ...

La quête de sa valeur / The Quest for Self-Worth

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  Réflexions Martiales d’un Hypnofighter #545 : La quête de sa valeur D’ordinaire, quand je parle de valeur, c’est plutôt avec ma casquette d’hypnothérapeute. Cependant, après la défaite de Jiri à l’UFC alors qu’il dominait le combat, j’en suis revenu à cette idée. Jiri affiche un état d’esprit qu’il veut au plus proche du Budo nippon : il s’isole, s’entraîne en pleine nature, aime mettre en avant le Traité des cinq roues et d’autres ouvrages martiaux. S’il semble posé, focalisé, et qu’il prône l’idée du bushi (combattant) solide, prêt à tout et capable de couper son ego, il se révèle en réalité être un monstre d’ego pendant le match. Dans le feu de l’action, il perd ce pour quoi il a travaillé et ce à quoi il s’est astreint : une forme de mudo, de voie du vide. Il redevient un jeune homme qui ne se satisfait pas de mener et de vaincre, mais qui se laisse déborder par l’ego, les invectives et les incitations à l’affrontement brutal. C’est comme dire qu’un sabreur, qui aurait pu con...

L'Art de l'Esquive : Entre Efficacité Martiale et Spectacle / The Art of Evasion: Between Martial Effectiveness and Spectacle

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  Réflexions Martiales d’un Hypnofighter #536  : L'Art de l'Esquive : Entre Efficacité Martiale et Spectacle Esquiver pour ne pas recevoir de coups. MVP (Michael "Venom" Page) a démontré à l'UFC que l'on pouvait gagner un combat sans encaisser trop de dégâts. Il l'a revendiqué lors de l'interview post-combat, alors que la critique estimait que sa prestation était décevante et qu'il ne s'était "rien passé". Pourtant, pour qu'un artiste martial puisse faire durer sa carrière, et je pense que cela s'applique à tout pratiquant, l'idée de ne pas recevoir de coups tout en remportant la victoire (ne serait-ce que sur le plan sportif) est l'élément le plus élevé des arts martiaux. Sauf que, nous le savons, le MMA reste avant tout du divertissement. Tout le monde a beau se plaindre de tel ou tel événement de l'UFC, le public préfère voir des matchs où il y a du sang, des coupures et des KO proches du chaos pour apprécier le...

La Quête de Souplesse Après la Force Brute / The Quest for Suppleness After Brute Force

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  Réflexions Martiales d'un Hypnofighter #355 : La Quête de Souplesse Après la Force Brute J’aime profondément les anciens dans les arts martiaux, et plus particulièrement quand ils démontrent des techniques avec une idée de souplesse, de non-opposition voire d'ichigeki. Je vois des jeunes aïkidokas ou jiujitsukas “traditionnels” faire des mouvements avec fluidité dans une volonté aïki ou dans une souplesse de kuzushi qui semble répondre à l’imagerie populaire des arts martiaux, une sorte de beauté où celui qui subit la technique “utilise la force” de l’autre. Mais tout cela, c’est à mon avis une erreur. Même un Ueshiba était une brute physique, avec une musculature développée et quand on lit les vieux sifu ou sensei, la plupart avaient des entraînements d’une violence et dureté incroyables. En Judo, un entraînement de Kimura ne ressemble pas à ce que nous voyons de Mifune âgé. Il y a la réalité qui entre dans l’équation, l’opposition, la résistance de l’autre que la technique ...

L’objectif compétitif du Kyokushin / The Competitive Goal of Kyokushin

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  Réflexions Martiales d'un Hypnofighter #310 : L’objectif compétitif du Kyokushin Hier, une vidéo publiée sur Karate Bushido présentait Antonio Tusseau, classé dans le Top 4 mondial IKO, Gino, plusieurs fois champion d’Europe, et Nolan, vice-champion d’Europe, expliquant leur pratique du Kyokushin. Dans les commentaires, j’ai lu des remarques habituelles, affirmant que ce karaté ne fonctionnerait ni dans la rue ni face à un boxeur. Il est essentiel de rappeler les intentions de Masutatsu Oyama lorsqu’il a créé sa version sportive du karaté en 1969. Initialement, il souhaitait que le karaté soit à la fois une préparation physique et un système adapté aux plus bagarreurs. Au début, il faut l’admettre, des figures comme Kurosaki, Shigeru Oyama, Nakamura ou Minaminoto n’étaient pas tendres. Minaminoto, en particulier, a influencé l’interdiction des frappes au visage avec les poings, bien que les coups de paume aient été autorisés au dojo entre 1956 et 1966. Lors du premier All Japan, ...

Le Japon et les arts martiaux / Japan and Martial Arts

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  Réflexions Martiales d'un Hypnofighter #307 : Le Japon et les arts martiaux Pour les passionnés d’arts martiaux japonais, partir au pays du soleil levant représente une envie profonde, une sorte de quête vers la source de ce que beaucoup pratiquent depuis des années. Cependant, il existe un mythe autour des arts martiaux au Japon, notamment celui de leur supposée popularité. En réalité, ce n’est pas le cas : le football et le baseball sont largement plus prisés par les Japonais. Dans certains quartiers importants de Tokyo, il est courant de passer devant des dojos où le professeur ne compte que quelques pratiquants, souvent moins d’une dizaine. Cela s’observe dans de nombreux styles, qu’il s’agisse du karaté ou de disciplines plus modernes comme le MMA ou le BJJ. Croire qu’un voyage au Japon permettra de retrouver l’esprit pur et authentique du budo est illusoire. Certes, certains dojos maintiennent une étiquette traditionnelle, mais, comme en France, la nouvelle génération privi...

La violence réorientée / Redirected Violence

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Réflexions Martiales d'un Hypnofighter #279 : La violence réorientée Dans une société parfois un peu aseptisée, surtout lorsqu'il s'agit de violence, les arts martiaux et les sports de combat offrent une option pour exprimer cette violence. Que ce soit dans les systèmes de frappes ou de lutte, la possibilité de libérer cette "bête" intérieure peut entraîner une véritable progression personnelle. Cependant, on peut se demander si permettre l’expression de la violence pourrait la normaliser dans la vie quotidienne. De nos jours, la violence que l'on observe ressemble davantage à des déchaînements de frustration. Quand les gens franchissent la ligne de la violence, c’est souvent parce qu’ils ont accumulé trop de tensions, qu’ils sont incapables de s’exprimer autrement ou qu’ils reproduisent parfois des modèles. Dans un ring ou un dojo, la situation est différente : ce qui semble destructeur offre en réalité une opportunité de restructurer le corps et l'esprit...

Réflexions Martiales d'un Hypnofighter #236 : Le Budo Ideal / The Ideal Budo

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  Réflexions Martiales d'un Hypnofighter #236 : Le Budo Ideal  Depuis quelque temps, je regarde beaucoup de vidéos et d’interviews sur l’Aikido avec l’idée que Kano avait partagée, comme quoi l’Aikido était son budo idéal. C’est pourtant plus fondamentalement un art martial, et O Sensei est passé de son Aiki Jutsu Daito Ryu à une forme plus "harmonieuse" en recherche de l’unité avec le Ki (l’univers et son rythme, dit autrement). Si j’ai bien compris le Budo, et Sensei et Shihan n’hésitez pas à me corriger, la voie de la guerre est de mettre en place une logique de développement du pratiquant au travers de la discipline et de la philosophie du combat. Comme Kano, Oyama ou So Doshin, l’idée de beaucoup de fondateurs de Budo était de permettre aux jeunes de devenir des hommes et femmes solides et aidants. Il y avait dans cette voie de développement une facette sociale tout autant qu’une facette spirituelle. Quand je dis spirituelle, je ne vais pas forcément dans la notion a...