Passion Combat

  Réflexions Martiales d'un Hypnofighter #590 : La Voie Martiale comme Rempart Existant : Au-delà de la Technique, une Éducation de l'Être Quand j’ai commencé à étudier les philosophies des écoles martiales, j’ai accroché sur les propos de Jigoro Kano ou ceux de So Doshin en Shorinji Kempo. Pour moi, les arts martiaux – ce que Kano a décidé de nommer le Budo pour les styles japonais, mais que nous, en Occident et notamment en France avec la boxe, pouvons considérer de la même manière – se définissent comme un système d’éducation physique et mentale. Cette idée soutient que les styles que nous pratiquons ont pour but de former des personnes « fortes », que ce soit physiquement ou psychiquement. Il s'agit de préparer des hommes et des femmes à être prêts à « survivre » aux situations difficiles que la vie proposera à un moment ou à un autre. Si je ne suis pas focalisé sur la self-defense, c’est que je pense que l’agression arrivera, mais par le quotidien : la séparation, la t...

Réflexions Martiales d'un Hypnofighter #589 : La Mondialisation des Arts Martiaux : De l'Ancrage Culturel à l'Hybridation Technique Les arts martiaux ont-ils encore une nationalité ? Pour rebondir sur les propos du Shihan Sawada (JKA), j'ai particulièrement apprécié le fait qu'il mette en avant que les Japonais ne sont pas nécessairement meilleurs en karaté du simple fait de leur nationalité. Il a mis en lumière l'influence de la culture japonaise sur la compréhension initiale du système du karaté. Cependant, cela n'empêche en rien l'existence d'experts d'autres pays possédant un niveau supérieur à celui de nombreux Japonais. Ce phénomène a été observé il y a longtemps avec le judo. Certes, d'un point de vue sportif, les styles ont été modifiés par les différentes nations, à commencer par les Hollandais, puis les Français, ainsi que toutes les autres nations excellant dans cette discipline. Les Japonais ont d'ailleurs perdu leur mainmise ...

  Réflexions Martiales d'un Hypnofighter #588 : Le karaté japonais Hier, j’écoutais une interview très pertinente d’un sensei de la JKA, le professeur Lesage. Je ne sais pas pour vous, mais, depuis que je suis gamin, pour moi, la JKA demeure en marge, comme un groupement dont la philosophie est assez coupée des autres fédérations et dont je ne croise que très rarement les adhérents en stage. Le professeur Lesage partage son parcours et ses vingt années d’enseignement à la JKA au pays du Soleil-Levant. J’ai beaucoup apprécié sa précision lorsqu’il distingue le karaté japonais du karaté okinawaïen. Le système nippon n’épouse pas la vision okinawaïenne. La philosophie, voire la notion même de Budo, est-elle réellement présente dans la culture okinawaïenne ? Si ces îles font certes partie du Japon, c’est après une annexion historique, et on pourrait les comparer, dans une certaine mesure, à la Corse. Une manière d’appréhender les arts martiaux très différente de celle des îles principa...

  Réflexions Martiales d'un Hypnofighter #587 : La Voie du Zendokai : Réhabilitation Thérapeutique par l'Âpreté du Budo Il y a quelques années, quand je pratiquais le Daido Juku avec Sonny, j’ai entendu parler d’une école issue du style d’Azuma : le Zendokai. D’après ce que j’ai lu, il y a eu une rupture liée à l’orientation que prenait le Daido en devenant un style à part entière, le Kudo. Cette prise de distance avec le karaté traditionnel laisse imaginer de nombreuses dynamiques internes que nous ne connaissons pas entre Azuma Shihan et Ozawa Sensei. Outre la facette spécifique d’appréhender le combat libre dans le Zendokai, il y a une chose que je trouve géniale dans ce style : la volonté d’utiliser le Budo comme une voie de réintégration pour les populations en marge ou en rupture sociale. En 2006, Ozawa fonde la Dhyana International School, une structure éducative qui met en avant la vie en communauté et les arts martiaux. Les jeunes sont envoyés dans des centres ouverts ...

Réflexions Martiales d'un Hypnofighter #587 : L'héritage du grappling japonais et du Combat Wrestling : Vers un paradigme d'agressivité et de soumission immédiate en MMA Ne restez au sol que pour soumettre. Il y a, dans les styles japonais, dans le SAW (Submission Arts Wrestling) ou dans le Combat Wrestling, puis plus tard dans le Shooto, une façon d'apprendre le combat au sol qui se rapproche de celle que l'on connaît au judo ou au sambo, avec une volonté de terminer rapidement le combat. Quand je dis rapidement, il ne s'agit pas d'un contrôle, mais bien de chercher une soumission. Or, les deux systèmes que je vous ai précédemment partagés – le SAW et le Combat Wrestling – ont une règle assez particulière, mais qui correspond bien à ce que le MMA actuel pourrait prendre en considération. Si l'on s'affranchit de la culture du jiu-jitsu qui cherche absolument un contrôle avant d'aller à la finalisation, les systèmes japonais ont pour idée de soume...

  Réflexions Martiales d'un Hypnofighter #586 : Le jour où le Sambo a battu le Judo en terre japonaise Saviez-vous que le Sambo est venu vaincre une future légende du judo sur son propre territoire et selon ses propres règles ? Nous sommes peu avant les premiers Jeux Olympiques où le judo allait être représenté, ceux de Tokyo en 1964. Le Japon vit dans l’hégémonie de son école mais, pour la première fois, celle-ci va vaciller face à une école russe qui a compris dès cette période (à l'instar des Gracie trente ans plus tard au Brésil) la faiblesse des Nippons en Ne Waza (travail au sol). Isao Okano, futur champion olympique en 1964 et champion du monde en 1965, va se faire pulvériser par le maître Boris Mishchenko. Il n’aura pas fallu plus de trente secondes : une forme de Sutemi avec tirage de garde de la part du Russe, enchaînée avec un Juji-Gatame (clé de bras en croix), pour remettre en question le monde du judo. Plus encore, les Russes ont eu dès le début une vision bien pl...

  Réflexions Martiales d'un Hypnofighter #585 : Réévaluation du triptyque Shin-Gi-Tai Pour tout budoka, le concept de Shin-Gi-Tai (esprit, technique, corps) est une notion fondamentale. Traditionnellement, les arts martiaux placent l'esprit (Shin) au sommet de la hiérarchie, valorisant la force de caractère, la résilience et l'abnégation. Vient ensuite la technique (Gi), outil indispensable devant être perfectionné, et enfin le corps (Tai). Paradoxalement, bien que le corps soit le véhicule du combat dans le Budo, il est parfois relégué au second plan, un peu comme dans certaines philosophies occidentales où la chair est perçue comme une forme d'imperfection. En étudiant les écrits de Aso Sensei (SAW - Submission Arts Wrestling) et de Azuma Sensei (Kudo - Karaté Daido Juku), je retiens un échange particulièrement pertinent qui rejoint ma pratique en hypnose. Bien que la culture populaire du « New Thought » nous vende l'idée que l'esprit est omnipotent, la réalit...

  Réflexions Martiales d'un Hypnofighter #584 : L'Épreuve de l'Épuisement : Évaluation Physique et Cognitive lors des Passages de Grade en Arts Martiaux de Préhension et Mixtes Les combats pour pousser à bout. Samedi, nous avons eu un passage de grade de ceinture noire en Jiu-Jitsu Brésilien et en Luta Livre. Par habitude, je veux que les nouvelles ceintures noires puissent faire des combats pendant une heure et demie avec des partenaires qui sont frais, pour qu'ils puissent aller jusqu'au bout de leurs limites. J'ai réparti l'épreuve en trois styles de combat : celui en kimono, celui en Luta Livre et en MMA. Je finis par le MMA parce que je considère que le pratiquant, le lutador, doit être apte à gérer des frappes.  De plus, j'autorise le KO au corps, dans les jambes, au foie ; en tout cas, d'une façon ou d'une autre, il s'agit de mettre en stress maximum et surtout en échec le combattant. L'avantage de cette méthode est que nous pouvon...

  Réflexions Martiales d'un Hypnofighter #583 : Aux origines du Pancrase (Japonais) : Genèse technique, codes du Catch Wrestling et transition vers le MMA moderne Vous le savez, Masakatsu Funaki et Minoru Suzuki ont été des pro wrestlers et des élèves de Karl Gotch. Une question mérite d'être posée : l'utilisation des mains ouvertes à la place des poings fermés durant les premières années du Pancrase était-elle une règle issue du Pro Wrestling ou du Catch Wrestling de Wigan ? Dans les mémoires de Billy Robinson ainsi que dans divers ouvrages sur le sujet, de nombreux auteurs évoquent cette habitude de s'asséner de violentes fautes de main (ou « baffes ») en combat ; c'est d'ailleurs également le cas en Luta Livre, la lignée de Roberto Leitão et Tatu. Pour le moment, je pencherais plutôt pour l'influence de leur carrière en Pro Wrestling. Comme ils voulaient instaurer un Shoot Style — c'est-à-dire un style plus réaliste et avec un réel impact —, ils ont d...

  Réflexions Martiales d'un Hypnofighter #582 : L'évolution technique de la Luta Livre : Entre héritage du Catch Wrestling et influences du Judo Revenons sur la Luta Livre Esportiva, en nous appuyant sur des hypnothèses liées aux différentes formes que peut prendre le Catch Wrestling. Nous avons pu constater que si l’une des façons d'aborder le combat en Catch — et donc en Luta — consiste à amener l'adversaire au sol (un principe issu de la lutte), la Luta se distingue par son association historique avec le Judo. Ensuite, à l'instar des formes britanniques ou japonaises, l'objectif est la recherche des hooks, ces soumissions qui permettent de terminer le combat. Il s'agit principalement de clés de cheville (toe holds), de clés de talon (heel hooks) et de diverses guillotines. En effet, les lutadores, tout comme les catchers ou les judokas, évitaient à tout prix de se retrouver sur le dos afin de ne pas subir un tombé, synonyme de fin de match. La quadrupédie...

  Réflexions Martiales d'un Hypnofighter #581 : Victor Koga Comme vous le lisez en ce moment, je suis dans ma phase de recherche sur le Catch Wrestling et, comme nous avons pu le voir, cet art de Wigan a pu se développer dans des formes multiples au travers du monde. Nous voyons même des styles qui ne sont pas issus de cette école, mais qui pourtant, dans les processus, s'y apparentent sur de nombreux points. Aujourd’hui, je veux juste introduire le Sambo dans le monde japonais. Il semble que celui qui fit le lien soit un Japono-Russe, né en Mandchourie, Victor Koga. En 1952, il y a un affrontement dans les règles du Judo, opposant une équipe russe de Sambo à une équipe japonaise de Judo. Les Nippons l’emportent de peu, mais se rendent compte que la réinterprétation de leur école mérite d’être étudiée. Ils envoient Koga, qui est initialement lutteur puis judoka. En 1965, il développe la fédération japonaise de Sambo et popularise cette discipline particulièrement agressive sur ...