Réflexions Martiales d’un Hypnofighter #77 : L’Histoire de l’Affrontement entre Shorinji Kempo et Karate Kyokushinkai #3 / The History of the Showdown between Shorinji Kempo and Kyokushin Karate #3

 

Réflexions Martiales d’un Hypnofighter #77 : L’Histoire de l’Affrontement entre Shorinji Kempo et Karate Kyokushinkai #3

Dans ce post, nous allons finir l’histoire de l’affrontement entre le Shorinji Kempo et le Karate Kyokushinkai. Nous nous retrouvons à une époque où environ 80 pratiquants de Shorinji Kempo se rassemblaient autour du Hombu Dojo, tandis qu’Oyama, le fondateur du Kyokushin, était introuvable. De l’autre côté, des combattants Kyokushin déterminés, tels que Howard Collins, se préparaient à relever le défi des 100 combats. On raconte qu’ils ont été attaqués dans l’obscurité. Howard Collins n’a pas été blessé, ce qui semble assez cohérent si on peut seulement imaginer dans quel état physique il devait se trouver pour affronter une telle épreuve.

Les membres du Shorinji Kempo ont été témoins de vitres brisées et de Svastika taggés (un symbole religieux japonais que l’on trouve encore aujourd’hui sur certains Gi des pratiquants de Shorinji). Soeno, futur fondateur du Shidokan, partage l’information selon laquelle de nombreuses photos ont été prises pendant l’incident. Cela suggère une tentative d’intimidation et la préservation de preuves en cas de violence ultérieure.

Il est évident que le Shorinji Kempo de l’époque était habitué aux affrontements « politiques » qui étaient assez courants dans les universités. Les Kyokushin ont poursuivi les assaillants, mais il n’y a pas plus d’informations disponibles à ce sujet.

Il semble, qu’après cette “invasion”, Suzuki Shihan (SK) soit revenu avec un groupe important pour rencontrer Oyama et résoudre la situation pacifiquement. Soeno (encore lui) est le seul pratiquant à être sorti du Hombu pour les confronter ce jour-là. Cette source semble fiable, sachant que Sugihara Shihan, le garde du corps de So Doshin et le fondateur du Byakuren Kenpo Karate, en est l’auteur.

Suite à cet incident, un accord aurait été conclu pour déclarer que les articles précédemment publiés étaient des mensonges. Cela met en lumière l’aspect politique d’Oyama, qui à l’époque validait les articles publiés dans le journal. Par conséquent, ceux qui prétendaient que le Shorinji Kempo était une fraude étaient en réalité soutenus par lui.

Il est important de noter qu’Oyama a prétendu être intervenu pour empêcher Soeno de frapper Suzuki, bien que ce jour-là il ne soit pas présent sur les lieux. Cette déclaration soulève des questions sur la véracité de ses propos.

Autre élément que je trouve particulièrement intelligent, c’est qu’a cette période, Sosai préférait faire affronter les”défiants” pendant les tournois de Kyokushin, pour montrer publiquement leur supériorité. 

Un point intéressant est qu’Ashihara Sihan s’est rendu seul au Hombu du Shorinji  pour les confronter, et il semble avoir développé un profond respect voire une amitié avec So Doshin. Il a même affirmé à Soeno que le Shorinji Kempo était un modèle à suivre, tandis que le Kyokushin était plus adapté à la formation de combattants solides mais moins à l’organisation.

On aurait pu penser que l’histoire se serait terminée à ce stade, mais elle a continué à travers les médias. Un auteur a prétendu qu’Oyama s’était agenouillé pour mettre fin au conflit, mais par la suite, il a publié un livre, ou certains chapitres  attaquaient le Shorinji Kempo.

Ce qui a véritablement transformé le Kyokushin n’est pas seulement son succès dans le monde du combat, mais son succès en marketing. Ce conflit a finalement été la meilleure opération commerciale pour les deux disciplines. Un autre élément majeur qui a propulsé le Karate dans la légende est l’apparition d’un manga, Karate Baka Ichidai.

Pour ceux qui me suivent, vous savez que je souligne souvent le rôle des récits et des histoires dans la vie. À cette époque d’ascension des arts martiaux japonais, ce n’est pas seulement la qualité des combattants qui a fait connaître ces styles, mais aussi les mythes qui ont été créés pour captiver l’imagination des spectateurs et des futurs pratiquants.

Ne prenez que ce qui est bon et juste pour vous, 

Be one

Pank 

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English Version

Martial Musings of an Hypnofighter #77: The History of the Showdown between Shorinji Kempo and Kyokushin Karate #3

In this post, we will conclude the story of the showdown between Shorinji Kempo and Kyokushin Karate. We find ourselves in a time when approximately 80 Shorinji Kempo practitioners gathered around the Hombu Dojo, while Oyama, the founder of Kyokushin, was nowhere to be found. On the other side, determined Kyokushin fighters like Howard Collins were preparing to take on the challenge of 100 fights. It is said that they were attacked in the darkness. Howard Collins was not injured, which seems quite remarkable when one can only imagine the physical state he must have been in to face such a ordeal.

Shorinji Kempo members witnessed broken windows and Svastikas tagged (a Japanese religious symbol still found today on some Shorinji practitioners’ Gi). Soeno, the future founder of Shidokan, shared information that many photos were taken during the incident. This suggests an attempt at intimidation and the preservation of evidence in case of further violence.

It is evident that Shorinji Kempo at the time was accustomed to « political » confrontations that were quite common in university settings. The Kyokushin fighters pursued the assailants, but there is no further information available on this matter.

It seems that after this « invasion, » Suzuki Shihan (SK) returned with a significant group to meet Oyama and resolve the situation peacefully. Soeno (once again) is the only practitioner who left Hombu to confront them that day. This source seems reliable, given that Sugihara Shihan, So Doshin’s bodyguard and the founder of Byakuren Kenpo Karate, is the author of this account.

Following this incident, an agreement was reportedly reached to declare that the previously published articles were lies. This sheds light on Oyama’s political side, as he at the time validated articles published in the newspaper. Therefore, those who claimed that Shorinji Kempo was a fraud were actually supported by him.

It’s important to note that Oyama claimed to have intervened to prevent Soeno from striking Suzuki, even though he was not present at the scene that day. This statement raises questions about its veracity.

Another interesting aspect is that during this period, Sosai preferred to have the « challengers » face off during Kyokushin tournaments to publicly demonstrate their superiority.

One intriguing point is that Ashihara Sihan went alone to the Shorinji Hombu to confront them and seems to have developed a deep respect, even friendship, with So Doshin. He even told Soeno that Shorinji Kempo was a role model, while Kyokushin was more suited for developing strong fighters but less for organization.

One might have thought that the story would have ended at this point, but it continued through the media. An author claimed that Oyama had knelt to end the conflict, but later, he published a book in which some chapters attacked Shorinji Kempo.

What truly transformed Kyokushin was not only its success in the world of combat but also its success in marketing. This conflict ultimately became the best marketing operation for both disciplines. Another major element that propelled Karate into legend was the appearance of a manga, Karate Baka Ichidai.

For those who follow me, you know that I often emphasize the role of narratives and stories in life. During this time of rising Japanese martial arts, it was not only the quality of the fighters that made these styles known but also the myths created to captivate the imagination of spectators and future practitioners.

Take only what is good and just for you, Be one Pank #kyokushinkai #shorinjiKempo #masOyama #SoDoshin #Soeno #ShidokanKarate #HombuDojo #politics #marketing