Réflexions martiales d’un Hypnofighter #45: Être zen ou énervé / Being Zen or Aggressive

 

Réflexions martiales d’un Hypnofighter #45: Être zen ou énervé

Avez-vous l’idée du combattant ultime comme un être particulièrement en paix, prêt au combat et à la mort ? Je pense que les films d’arts martiaux et les fantasmes sur les combattants zen d’Asie nous ont donné une idée fausse. Comme pendant la période Tokugawa, les combattants étaient en paix, ils sont facilement associés à la spiritualité du mouvement zen pour trouver, à travers les rigueurs martiales, une voie d’accomplissement.

C’est en grande partie à cause de cette culture que nous pensons que le combat est un chemin de développement de soi. Alors qu’en réalité, un combat, qu’il soit urbain ou sur un champ de bataille, n’est rien d’autre qu’une bagarre avec la possibilité de blessures et de mort. Lorsque vous pratiquez dans la paix, comme nous avons la chance de le vivre dans de nombreuses sociétés occidentales, vous pouvez emprunter le chemin de l' »éveil ».

Cependant, lorsque vous devez vous battre contre l’envahisseur, chercher à survivre et potentiellement éliminer les menaces, la mystique du combattant zen disparaît quelque peu. Bien sûr, nous avons également eu des chevaliers spirituels en Europe, comme les Templiers, mais apparemment, l’agressivité pour combattre les mécréants était loin des paraboles de l’union de son esprit à l’essence de l’univers.

Nous avons donc développé une croyance commune qu’il était préférable d’être zen lors d’un affrontement. Mais sans forcément entrer en mode berserker, la folie, la colère, l’envie de combattre voire de tuer sont certainement bien plus utiles et performantes que cette option de sang-froid. C’est clairement moins glamour et cela donne l’image d’une bête sauvage plutôt que celle d’un combattant de la voie. Cependant, ce côté bestial, sans limite, qui suit ses instincts plutôt que des stratégies, offre un avantage psychique et parfois physique, qui met un temps de retard sur les réactions et l’application du gameplan.

Dans la rue, une personne en colère qui frappe en premier a de fortes chances de mettre fin au conflit en quelques secondes, bien plus qu’un homme qui joue la carte de la zen attitude et de l’apaisement. Une grosse claque ou un coup de tête en mode furie n’est certes pas valable dans le cadre de la légitime défense, mais sans rituels d’agression ou d’escalade de la pression, il peut être difficile de prendre l’avantage.

Certes, il y a des moments où foncer tête baissée sur des opposants n’est pas la meilleure idée ; le nombre, la possibilité d’une arme, les réactions, les qualités athlétiques, tout cela entre en jeu. Dans le cadre de la rue, il est assez rare de voir le plus calme prendre l’avantage, c’est d’ailleurs pourquoi des rituels de coqs sont mis en place. Il y a quelques jours, j’ai vu une vidéo où un individu zen a pu sortir un coup de pied spectaculaire et mettre son adversaire KO. Il a eu la présence d’esprit de ne pas avancer et de reculer, attendant l’autre qui revenait à la charge.

Dans ce cas, il a pu « gagner du temps », ce qui est impossible avec un individu furieux qui t’attaque directement. Maintenant, si nous reprenons nos cadres et contextes actuels, la pratique des sports de combat ne nous amène pas nécessairement au calme, surtout dans le cas des compétiteurs, on entraîne à exploiter les flux d’agressivité à travers les frappes et autres techniques. Cela reste néanmoins un conditionnement de domination plutôt qu’une recherche d’apaisement.

En revanche, si votre chemin vous guide vers une voie peut-être plus orientale, ou si vous avez envie de vous construire psychologiquement autant que physiquement dans les arts martiaux, il y a de nombreux ponts que vous pouvez découvrir et exploiter pour maîtriser l’animal en vous et devenir plus zen.

Et vous, cherchez-vous à apaiser les pulsions de combat ou au contraire à les exacerber ?

Ne prenez ce qui est bon et juste pour vous.

Be One.

Pank Hno

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English Version

Martial Musings of an Hypnofighter #45: Being Zen or Aggressive

Do you have the idea of the ultimate fighter as someone particularly at peace, ready for combat and death? I think martial arts movies and fantasies about Zen fighters from Asia have given us a false notion. Much like during the Tokugawa period, when warriors were at peace, they’re easily associated with the spirituality of Zen philosophy—a way to find fulfillment through martial rigor.

It’s largely due to this cultural backdrop that we believe combat is a path of self-development. In reality, a fight, whether it’s in an urban setting or on a battlefield, is nothing more than a confrontation with the potential for injuries and death. When you practice in peace, as we’re fortunate to do in many Western societies, you can embark on a path of « awakening. »

However, when you have to fight invaders, seek survival, and potentially eliminate threats, the mystique of the Zen fighter somewhat fades. Certainly, we’ve had spiritual knights in Europe, like the Templars, but apparently, the aggression to fight unbelievers was far from the parables of uniting one’s spirit with the essence of the universe.

Consequently, we’ve developed a common belief that it’s best to be Zen during a confrontation. While not necessarily going berserk, madness, anger, the desire to fight, or even kill are likely far more useful and effective than the cold-blooded approach. It’s definitely less glamorous and evokes the image of a wild beast rather than a practitioner of the martial path. However, this beastly, unbounded aspect that follows instincts rather than strategies offers a psychological and sometimes physical advantage that imposes a delay on reactions and the implementation of a game plan.

In a street altercation, a person who strikes first in anger is likely to end the conflict in seconds, far more so than someone who plays the card of a Zen attitude and appeasement. A powerful slap or a headbutt in a furious mode may not be within the realm of legitimate self-defense, but without aggression or pressure escalation rituals, gaining the upper hand can be challenging.

Of course, there are instances where charging recklessly at opponents isn’t the best idea; numbers, the potential for weapons, reactions, athletic abilities, all come into play. On the streets, it’s relatively rare to see the calmest person gain the advantage, which is why cockfighting rituals are established. Just a few days ago, I saw a video where a Zen individual managed to unleash a spectacular kick, knocking out his opponent. He had the presence of mind not to move forward but to step back, waiting for the opponent to come back.

In this case, he was able to « buy time, » which is impossible with a furious individual who attacks you head-on. Now, if we consider our present contexts and frameworks, practicing combat sports doesn’t necessarily lead us to calmness, especially for competitors. They train to channel bursts of aggression through strikes and techniques. However, this is still conditioning for dominance rather than a search for tranquility.

On the other hand, if your path guides you towards an Eastern perspective or if you wish to construct yourself psychologically as much as physically through martial arts, there are many bridges you can uncover and utilize to master the animal within you and become more Zen.

And you, are you seeking to pacify combat urges or, on the contrary, to amplify them?

Take what is good and just for you.

Be One, Pank

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