Réflexions Martiales d’un Hypnofighter #66 : Changement de Style et Disparition des Fondateurs / Style Change and the Disappearance of Founders
Réflexions Martiales d’un Hypnofighter #66 : Changement de Style et Disparition des Fondateurs
Il est indéniable que les fondateurs de toutes les disciplines possèdent des recherches et des philosophies spécifiques qu’ils partagent et enseignent peu à peu à ceux qui les suivront. Souvent, les successeurs apportent de nombreuses modifications ; il suffit de regarder les postures relativement hautes de Gichin Funakoshi en Karaté Shotokan et les postures bien plus basses actuellement associées à son fils Yoshitaka. On pourrait dire que le Jiu-Jitsu de Helio n’est plus tout à fait le même que celui pratiqué au quotidien dans le monde.
Il y a un style qui m’a particulièrement marqué par sa transformation, un style qui me plaisait beaucoup mais que je n’ai pas exploré au-delà de quelques stages en raison des changements survenus. Ce style est le Shorinji Kempo. Une forme de Kempo organisée par So Doshin, qui, à l’instar du Judo à son époque, visait à former des individus solides et capables pour leurs familles et la société.
Pour y parvenir, tout comme Oyama l’a fait avec le Kyokushin, les combattants étaient des pratiquants considérés comme forts, bien que le fondateur recherchait un chemin spirituel à travers un courant bouddhiste reflété dans la pratique de cet art martial. Cela a frustré certains élèves, dont le fondateur du ByakurenKaikan, Sugihara, qui a décidé de se tester dans une compétition ouverte en Seidokaikan (fondé par Ishii, le créateur du K1). Sa victoire dans le tournoi a perturbé un peu l’organisation, le poussant à créer sa propre école.
Fait intéressant, les Kempoka de cette école étaient considérés comme particulièrement axés sur le combat. Il y a environ deux décennies, après avoir vu des vidéos et des démonstrations d’Aosaka, je me suis retrouvé à visiter le dojo historique du Chesnay pour sparrer avec eux. J’avais clairement indiqué dès mon arrivée que j’avais l’intention de sparrer avec eux pour voir si ce que j’avais lu était vrai. Après seulement 3 combats avec les pratiquants avancés, j’ai réalisé que le style était bien différent de ce que j’avais imaginé. Cependant, la discussion qui a suivi était très enrichissante.
Ils m’ont expliqué qu’après le décès du fondateur, le style, qui compte de nombreux adeptes au Japon, a subi un changement philosophique complet. C’est en quelque sorte similaire au Kyokushin ou à d’autres styles durs qui ont cessé de pratiquer avec d’autres écoles ; eux ont choisi de se concentrer davantage sur l’aspect philosophique. Si un style a été reconnu comme étant fort pendant des années, il peut perdre cette reconnaissance lorsque les descendants cessent l’orientation initiale et jouent avec les « légendes » du passé.
Je trouve cela regrettable que, au lieu d’évoluer au sein du système, les pratiquants qui prennent des rôles de leadership altèrent les fondements. Je comprends que parfois l’adaptation soit nécessaire, comme l’a fait l’IKO 1 en intégrant des règles de non-contact dans les compétitions en contact complet, mais l’essence est perdue. Il est naturel que les élèves ne se retrouvent parfois pas avec la philosophie et la direction initiales de leur instructeur ou de leur style ; rien ne les empêche d’initier quelque chose qui leur correspond, et cela pourrait même potentiellement révolutionner certains aspects.
Avez-vous observé des changements significatifs dans vos écoles par rapport à la philosophie initiale de la discipline ?
#karate #shorinjikempo #sodoshin #Combat #IKO #Byakurenkaikan #Funakoshi #oyama #Sugihara #kenpo
English Version
Martial Reflections of an Hypnofighter #66: Style Change and the Disappearance of Founders
It’s undeniable that the founders of all disciplines possess specific research and philosophies that they gradually share and teach to those who will follow. Often, successors bring about many modifications; just look at Gichin Funakoshi’s relatively high stances in Shotokan Karate and the much lower stances associated with his son Yoshitaka today. One could say that Helio’s Jiu-Jitsu is not quite the same as what is practiced daily in the world.
There’s a style that particularly struck me due to its transformation, a style I liked a lot but didn’t explore beyond a few seminars due to the changes that occurred. This style is Shorinji Kempo, a form of Kempo organized by So Doshin, who aimed, much like Judo in its time, to train strong and capable individuals for their families and society.
To achieve this, similar to how Oyama did with Kyokushin, practitioners were considered strong fighters, although the founder sought a spiritual path through a Buddhist current reflected in the practice of this martial art. This frustrated some students, including the founder of ByakurenKaikan, Sugihara, who decided to test himself in an open competition in Seidokaikan (founded by Ishii, the creator of K1). His victory in the tournament somewhat disrupted the organization, pushing him to create his own school.
Interestingly, the Kempoka of this school were considered particularly focused on combat. Around two decades ago, after seeing videos and demonstrations by Aosaka, I found myself visiting their historical dojo in Le Chesnay to spar with them. I made it clear upon arrival that I intended to spar with them to see if what I had read was true. After just 3 bouts with advanced practitioners, I realized the style was quite different from what I had imagined. However, the ensuing discussion was very enriching.
They explained that after the founder’s passing, the style, which has many followers in Japan, underwent a complete philosophical change. This is somewhat similar to Kyokushin or other hard styles that stopped practicing with other schools; they chose to focus more on the philosophical aspect. If a style has been recognized as strong for years, it can lose that recognition when descendants deviate from the initial direction and play with the « legends » of the past.
I find it regrettable that instead of evolving within the system, practitioners taking on leadership roles alter the foundations. I understand that sometimes adaptation is necessary, as IKO 1 did by integrating non-contact rules into full-contact competitions, but the essence is lost. It’s natural that students might sometimes not resonate with the initial philosophy and direction of their instructor or style; there’s nothing stopping them from initiating something that resonates with them, and that could even potentially revolutionize certain aspects.
Have you observed significant changes in your schools compared to the initial philosophy of the discipline?
Take what is good and just for you.
Be One.
Pank
#karate #shorinjikempo #sodoshin #Combat #IKO #Byakurenkaikan #Funakoshi #oyama #Sugihara #kenpo
Commentaires
Enregistrer un commentaire