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Réflexions martiales d'un hypnofighter #192 : Le karaté d’Okinawa, c'est autre chose Si aujourd’hui je pratique davantage le jiu-jitsu/luta et le MMA, j’aime toujours m'entraîner chez moi en faisant des kihon et en exécutant des katas respiratoires de différentes écoles. Depuis des années, je m'intéresse à ce que propose le karaté d’Okinawa. Ma première rencontre avec cette discipline remonte aux années 90, lorsque j'ai assisté à un stage de Shorin Ryu dirigé par un Sensei qui avait auparavant pratiqué le Goju et le Shito Ryu, écoles devenues plus "japonaises". Là, j'ai découvert un style que j'ai trouvé plus proche des styles souples chinois que de ce que je connaissais du karaté japonais. Je ne parle même pas de mes quelques années de Kyokushin, où la rigidité, présente sous toutes ses formes, contrastait avec la "souplesse physique" des Jodan Mawashi en combat rapproché. Lors d'autres stages que j'ai suivis avec les maîtres du

Réflexions martiales d'un hypnofighter #191 : L’aïkido, le budo idéal selon Jigoro Kano Kano, le fondateur du judo, a été un pédagogue exceptionnel qui a développé cet art et ce sport de combat, bien connus en France et dans le monde. Hier, je discutais avec David, un ami professeur de sambo et de sihan en judo, des formes particulièrement souples de jeu d'opposition existant dans le judo. Il s'agit d'un affrontement où les partenaires ne sont plus dans une dynamique de lutte l'un contre l'autre, mais plutôt dans un accompagnement de l'opposant pour réussir sa technique grâce à un timing et une technique adéquats. Cette approche où l'uke a pour objectif de faire réussir le tori transforme l'opposition en un moment d'attention et d'harmonisation de l'exercice. En tant que spectateur de ce type d'affrontement, il est difficile de ne pas penser à l'aïkido, souvent moqué par les pratiquants de systèmes de lutte, tels que le judo, le j

Réflexions martiales d'un hypnofighter #190 : Les différences culturelles des arts martiaux Toutes les civilisations ont mis en place des systèmes de combat, et la culture influence inévitablement les enseignements. Depuis les années 50, avec l’explosion des arts martiaux asiatiques en Europe, les Français ont délaissé la culture martiale du pays. La pratique de la lutte et de la Savate a été supplantée par celle du Judo, du Karaté ou du WuShu. Dès lors, les logiques éducatives, sportives et martiales, typiques de nos maîtres de combat, ont été remplacées par celles des Sensei et des Sifu. En plus des systèmes techniques—où un bras à la volée devient un ippon seoi, ou un chassé frontal un maegeri—, cela impose aux élèves de comprendre des codes très différents de ceux de nos cultures. La manière d’enseigner, de se tenir et les attentes des enseignants diffèrent et requièrent parfois une adaptation significative. Par exemple, les salutations passent d'une poignée de main à un sa

Réflexions martiales d'un hypnofighter #188 : Le catch Wrestling, un système qui a voyagé Hier, à la fin de mon cours de Luta livre, je discutais du fait que, bien que cette discipline ait été complètement absorbée par le BJJ Nogi, elle représente une forme hybride d'un style ayant beaucoup voyagé. Pour faire simple, il s'agit d'une discipline de lutte née en Angleterre et qui s'est développée avec des soumissions. C'est donc avant tout un style "nouveau" du 19e siècle qui a captivé un public et qui s'est de plus en plus développé comme un spectacle. Ce sont les bases de ce que nous appelons aujourd'hui le Catch, ou Pro Wrestling aux États-Unis (WWE, AEW, etc.). Le système était efficace avec de nombreuses attaques visant la nuque et les jambes (ce qui a été la spécificité de la Luta livre pendant des décennies). Suite aux migrations, le Catch Wrestling s'est retrouvé aux États-Unis, où il a développé sa forme martiale, puis une forme unive

Réflexions martiales d'un hypnofighter #187 : Mal vieillir dans les Budo Je relis actuellement "La recherche du Ki dans le combat" de Shihan Tokitsu, et dès les premières pages, il évoque une observation que beaucoup d'entre vous ont probablement déjà faite. Ces "professionnels" des arts martiaux, et je ne parle pas seulement des compétiteurs, mais de ces Sifu, Mestre ou Sensei, qui dès la quarantaine, puis encore plus à la cinquantaine, commencent à se plaindre de leur corps et évitent les randori. En Jiujitsu, cela est encore plus flagrant que dans le karaté ou certains styles de Wushu car il n'y a pas de kata ou de kihon exécutés dans le vide. Si le pratiquant arrête complètement de combattre, il perd une grande partie de l'essence du cours, et surtout, il montre que la "voie" n'est plus suivie. Il n'est pas nécessaire d'avoir des combats à mort ou extrêmement intenses, d'où l'intérêt du randori, cette notion d'ex

  Réflexions martiales d'un hypnofighter #186 : Les arts martiaux loisirs On peut parfois oublier qu'aujourd'hui, nous vivons dans un monde de paix et il n'est pas nécessaire de pratiquer les arts martiaux avec l'intention de se défendre ou de combattre en compétition. Depuis le génie de Billy Blanks et son Tae Bo, nous percevons la boxe sous un angle ludique et fitness. On sait que les sports de combat sont excellents pour se sentir bien, stimuler le cardio et simplement prendre plaisir en groupe avec un coach motivant et une musique entraînante. Nous voyons même des personnes s'adonner au Kobudo, au Wushu, au Jiu-jitsu ou à des styles plus durs comme le Kyokushin ou le Muay Thai. Les coachs sont suffisamment attentifs pour adapter leur enseignement à tous les âges, toutes les compétences et toutes les attentes. Il est courant de rencontrer des pratiquants qui ne cherchent qu'à s'adonner à une activité physique et à se surpasser au sein d'un groupe.